"אנחנו לא מדינת הלכה. לאיסורים כאלה אין מקום במרחב הציבורי"
יו"ר מרצ תמר זנדברג על הצעת החוק לביטול חוק החמץ עם פתיחת מושב הכנסת ה-21 • זנדברג: "מי שרוצה שיאכל כשר, מי שלא רוצה - אי אפשר להכריח אותו"
במהלך חופשת הפסח הודיעה חברת הכנסת תמר זנדברג (מרצ) כי בכוונתה להגיש הצעת חוק שתבטל את חוק החמץ משנות השמונים. האם בממשלה המבוססת על מפלגות חרדיות היא תצליח בכך? אריה אלדד ורוני בר און שוחחו עימה ב-103fm.
"חלק מהסטטוס קוו הוא שמי שרוצה לאכול כשר שיאכל ומי שלא – לא. חוק החמץ, שנכנס שיזמו המפלגות הדתיות ומאז הוא אחראי לניילונים שנמצאים בסופרים ובחנויות, לא מכבד אף אחד. אין לו מקום במדינה דמוקרטית. מי שרוצה שיאכל כשר ומי שלא רוצה שלא יאכל".
איסור החמץ מהתורה הוא שגם אסור לראות אותו.
"אנחנו לא מדינת הלכה ולכן לאיסורים מהתורה אין מקום במרחב הציבורי".
למי זה מציק יותר?
"שכל אחד יעשה מה שהוא רוצה. גם דרך הניילונים רואים את החמץ, על מי אנחנו עובדים?"
במה מתבטאת דמותה היהודית של מדינת ישראל כמדינה יהודית ודמוקרטית?
"בשבת, בחוק השבות, בדגל ובסמלים אך לא כמדינת הלכה. זה מעולם לא היה ככה. אין חובת שמירת שבת ואין חובת שמירת פסח בפרהסיה. חבל שהתחבורה הציבורית מושבתת בשבת, אבל גם זה ישתנה. איסורי הדת הם איסורים פרטיים והם לא יכולים להיות איסורים שמדינת ישראל מטילה על הכלל".
אלא אם זה במסגרת הסטטוס קוו. למה אפשר בחוקי עזר להורות על סגירת בתי עינוגים בערב יום הזיכרון, השואה ובתשעה באב? במה זה שונה מהאיסור למכירת חמץ?
"החוקים שציינת נהנים מהסכמה רחבה מאוד ואין כמעט מי שמפר אותם, גם כשאין חוק לגביהם. כפי שביום כיפור רבים לא נוסעים ברכב".
אנשים נוסעים באופניים וזו גם נחשבת נסיעה.
"אתה יודע איזו זעקה ציבורית תקום אם מישהו ינסה לעצור את נסיעת האופניים בכיפור? זה לא יעבור כי זה חלק מהחג הזה. אנחנו לא מדינת הלכה. מי ששומר על כיפור כהלכתו לא נוסע באופניים".
אני הייתי טורף את החרדים על כך שהם לא עומדים בצפירה ביום הזיכרון לחללי צה"ל. אך אני חושב שהכיסויים בסופרים אינם מגוחכים ומכבדים את הציבור שאסור לו לראות את החמץ בפסח.
"זה מגוחך ולא מכבד אף אחד".
מי יתמוך בחוק כזה?
"חוק החמץ נולד בשנות השמונים כתוצאה מסחטנות וקומבינה קואליציונית. יש לבטל אותו".
עריכה: איתמר זיגלמן
