"ארבעים שנה להישאר במדבר? על מה?"
ג'יימס בונד של התנ"ך: בפרשת שלח לך מסופר על שליחת המרגלים לארץ ישראל • הם, כידוע, לא בדיוק התלהבו ממה שראו • פרשת השבוע עם צבי יחזקאלי
כמדי שבוע, צבי יחזקאלי ('חדשות 13') שוחח עם ניסים משעל על פרשת השבוע. והיום: פרשת שלח לך.
פרשת השבוע היא פרשת 'שלח לך', במרכזה סיפור שליחת המרגלים לארץ ישראל שחוזרים עם דיווח קשה שבעקבותיו העם מבקש לשוב למצרים. כתוצאה מכך הקדוש ברוך הוא מטיל על השליחים עונש כבד שלא ייכנסו לארץ ישראל. מדוע הם נענשו? שליחת המרגלים הייתה על פי הוראת האלוהים למשה.
"רש"י אומר שהקדוש ברוך הוא אמר למשה 'שלח לך' זאת אומרת תשלח אבל עבור עצמך. אתה רוצה לבדוק מה יש בארץ הזו? זה בסדר גמור, זה עניין שלך. האנשים הכי מובחרים של העם הזה יצאו לארץ ישראל ורק שניים מהם חזרו ואמרו את שראו. בשובם הם אמרו שהארץ טובה וזבת חלב ודבש אך גם סברו שמי שחי בה כעת הוא חזק ולכן לא יצליחו לכבוש אותה. זו המפלה הגדולה".
כלומר העונש היה על הטלת הספק בהבטחת הקדוש ברוך הוא על טיבה של הארץ. על הספק וחוסר האמונה.
"אכן. בכל פרשה רואים כמה היא מתאימה לזמננו. הפרשה מאוד מתאימה לעבודתי כעיתונאי. עליי לספר מהי המציאות ולהכניס את הפרשות שהיא כמובן מאוד משפיעה. השליחים הלכו לראות את הארץ, אך לא שלחו אותם לתת פרשנות ולומר שבני ישראל לא יוכלו לה. זו לא הייתה המשימה שלהם. הם חטאו בתפקידם וזה החטא באמונה. זו הסיבה שהפרשה מסתיימת במצוות הציצית, שיש לראות אותה תמיד ולזכור אותה תמיד. העיניים שלנו לא תמיד מראים לנו את כל הנתונים, יש טוב עצום שמחכה ואסור ליפול לפרשנות. זו הסיבה שבסופו של דבר אותם שליחים לא נכנסו לארץ".
זה נדיר שהאלוהים שולח את האחריות למשה, לפי פרשנות רש"י, הוא אחראי על כל המעשה הזה.
"השליחים אגב לא טעו בדיווחם אך גם כשיש חושך והולכים לבדוק את הדברים – דעו שיש לכם מצפן ועזרה בדרך. אין קושי שמונח לפניך שאתה לא יכול לעבור. זה הכל עניין של אמונה".
עריכה: איתמר זיגלמן
