הזהב הירוק, גם בימי בית ראשון
תגלית חדשה במקדש בערד, מצביעה על כך שעישון קנאביס היה מקובל עוד מימי קדם • ד"ר ערן אריה: "זאת פעם ראשונה שמתגלה הצמח בשלב כל כך מוקדם"
"וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל־מֹשֶׁה קַח־לְךָ סַמִּים" - ייתכן ומדובר בסם הקנאביס? לאחר שנים ארוכות של תמימות דעים, תגלית חדשה במקדש היהודאי בערד הוכיחה כי צמח הקנאביס היה בשימוש בארץ כבר בתקופת המאה ה-8. ד"ר ערן אריה, אוצר לארכאולוגיה של ימי בית ראשון במוזיאון ישראל שוחח עם אראל סג"ל ב-103fm על התגלית המסעירה.
המקדש בערד הינו המקדש היהודאי היחיד שהתגלה מעולם וד"ר ערן אריה סיפר כי כבר בשנות ה-60 "המקדש הזה נחפר והתגלו בו בחלק הפנימי ביותר, הקדוש ביותר שלו, 2 מזבחות אבן שעליהם שרידי הקטורת האחרונה שהוקטרה עליהם". הוא ציין כי "בבדיקות שנעשו בשנות ה-60 לא עלו תוצאות", אך במוזיאון ישראל לא התייאשו, יזמנו ובדקנו יחד עם ד"ר דבורין ממכון וולקני את הקטורת לפני מספר חודשים והתברר שעל מזבח אחד הוקטרה לבונה, שהגיעה מאזור תימן או ערב הסעודית, ועל המזבח השני הפתעה גדולה – קנאביס".
זוהי הפעם הראשונה בה נמצא "ממצא קנאביס מהמזרח הקדום כולו". ד"ר אריה ציין כי הקנאביס אינו צמח טבעי בארץ ישראל וכנראה שמקורו בדרום-מזרח אסיה."אין לנו בעדויות הבוטניות מארץ ישראל ממצא של קנאביס, לכן מניחים שבתקופה הזאת עדיין לא גדל קנאביס בישראל והגיע לכאן בצורה של חשיש, תפרחות נקביות של צמח הקנאביס ולכן הובער באותו מקדש על גללים של בעלי חיים", אמר.
פעמים רבות הוזכר נושא השימוש בסמים בתנ"ך, ועל אף שלא ניתן לקבוע בוודאות כי יש קשר בין השניים, "ההשערה שלי היא שמכיוון שמדובר בערד, במקדש ממלכתי של מלכת יהודה במאה ה-8 לפני הספירה, מאוד ייתכן שיש לכך השלכות לגבי המקדש בירושלים. יכול להיות שבתקופה מסוימת בירושלים הקטירו קנאביס או השתמשו בקנאביס לצרכים פסיכו-אקטיביים במסגרת הפולחן בירושלים", אמר. למעשה, ד"ר אריה סיפר כי "יש לנו עדויות אפילו מוקדמות יותר לאופיום אצל הפלשתים ואנחנו כן יודעים שכל תרבויות המזרח הקדום משתמשות בצמחים מעוררי הזיות או מכניסות למצב תודעתי אחר לצרכים פולחניים".
אך התגלית מדהימה ומסעירה מכיוון שזו "פעם ראשונה שזה מתגלה ביהודה וזו פעם ראשונה שקנאביס מתגלה במזרח הקדום כל כך מוקדם".
עריכה: עופרי גליכמן
