התנגדות למינוי אפי איתם ליו"ר יד ושם
ד"ר אורי כהן מבי"ס לחינוך באוני' ת"א, על תפיסתו של ההיסטוריון דניאל בלטמן: "לעניות דעתי היא לא פחות מהונאה של הציבור ושל החוק"
ד"ר אורי כהן מבית הספר לחינוך, באוניברסיטת תל אביב הסביר את הכוחות שעומדים בבסיס ניסיונו של פרופ' דניאל בלטמן, מהאוניברסיטה העברית, למנוע את מינויו של תא"ל (מיל') אפי איתם ליו"ר יד ושם.
הממשלה מתכוונת למנות את אפי איתם ליו"ר הנהלת יד ושם, אך יש התנגדות חריפה למינויו בגלל התבטאויות עבר. ד"ר אורי כהן ביקש לדבר בשבחו של איתם, ואמר: "הוא אחד הדמויות המדהימות, אחד הלוחמים המדהימים של ישראל הלוחמת, שזכה לעיטור מופת על אומץ לב עילאי בקרבות של הבלימה ברמת הגולן ביום הכיפורים, הוא פיקד על סיירת גולני, הוא היה מפקד חטיבת גבעתי, עוצבת הגליל. אדם שהלך לכל מקום שישראל ביקשה להגן על עצמה ולתרום".
לדעתו, "מתנהל באמת מסע תקשורתי ארסי נגד המינוי של אפי איתם ליו"ר הנהלת יד ושם. קמפיין שאחד האנשים המובילים, המרכזיים, שמוביל אותו זה פרופ' דניאל בלטמן מהאוניברסיטה העברית, שיש לו תפיסות פוסט-ציוניות מובהקות. לדוגמה, הוא ביקר בצורה חריפה ביותר את ההחלטה של הפרלמנט הגרמני והצרפתי שהכירו בעובדה שהתנגדות למדינת ישראל כמדינת לאום יהודית היא אחד מצורות האנטישמיות העכשווית. מי שהגיב כלפיו בצורה חד משמעית, מפורשת, היה פרופ' דן מירון שטען שהאמצעים והדרך בה תופס דניאל בלטמן שהוא פוסט-ציוני מבוהק ממש הם דרך של זריעת חול בעיניים ויוצר רושם מוטעה, ומעלים מהקוראים שלו דברים".
לטענתו, "בלטמן טוען שצריך לבטל או לשנות מן היסוד את חוק יד ושם של 1953". ד"ר כהן הסביר: "מדינת ישראל הקימה מוסד ממלכתי שאמור לייצג את המאבק של היהודים בשואה, את שואת היהודים. הוא למעשה רוצה להוביל קו שבו הטענה היא שהשואה היא כמו מעשה רצח עם אחרים שהתנהלו במקומות שונים בעולם. אין לשואה מבחינתו שום ייחודיות ואין לה שום תופעה שאמורה לייצג או להוביל את מוסד יד ושם. יד ושם אמור לפעול כמוסד שמתנהל כשלצידו מתקיימים עוד תהליכים", ותהה: "מי הוביל את המהלך הזה? אחד ההיסטוריונים החשובים של גרמניה לאחר מלחמת העולם ארנסט נולטה".
הסיבה לקמפיין הארסי לדבריו, היא התפיסה שאפי איתם מייצג: "הוא מייצג את התנועה הציונית במובן הפשוט, הלאומי, החד משמעי, בו מה שקרה במהלך השואה הוא תופעה ייחודית. הוא ממשיך את אבנר שלו, את התפיסה שאומרת שיש ייחודיות היסטורית לשואה שהתרחשה ליהודים, ובהכרח למעשה מוביל או ממשיך את הקו שקבעו אלה שיזמו את הקמת יד ושם, את החוק של יד ושם, ואלה שניהלו אותו במשך עשרות שנים. התפיסה של דניאל בלטמן לעניות דעתי זה לא פחות מהונאה של הציבור ושל החוק, זה השתלטות מניפולטיבית".
עריכה: עופרי גליכמן
