"איך אהיה חלק מתיקון עולם, ולא חלק מקלקול עולם?"
פרופ' רוחמה וייס, מומחית לתלמוד ולליווי רוחני, סיפרה על אנשים שנפצעו מוסרית, ואיך סוגיית החטופים קשורה לכך: "כל יום שעובר יעמיק את הפצע הזה"
צ'רלי בוזגלו והפרופ' רפי קרסו שוחחו עם הפרופ' רוחמה וייס, מומחית לתלמוד ולליווי רוחני, על פציעה מסוג שלא מרבים לדבר עליה - פציעה מוסרית.
פרופ' וייס הסבירה במה מדובר: "זו חוויה שיכולה להתרחש בצבא, אבל לא רק שם. אדם מוצא את עצמו עושה דבר שמנוגד לערכים שלו. הוא מסתובב אחר כך בתחושה חזקה של חוסר ערך, כעס עצמי ושנאה עצמית כי הוא חווה את עצמו עושה מעשה שמנוגד למצפון שלו".
לדבריה, "צריך להגיד שיש פציעה מוסרית, וצריך לאתר אותה בתוך שלל הפציעות שיש לנו". היא סיפרה על מורה בודהיסטי ויאטנמי שטיפל דווקא בוותיקי מלחמה אמריקניים ששירתו בויטנאם: "וטרן אחד אמר שהוא הרג ילדים בויטנם. אין מה לעשות עם זה, אבל יש היום הרבה ילדים שצריך להציל אותם בכל העולם. חלק מהאנשים האלה מתוך הייסורים מתמכרים לסמים ובורחים, הוא אמר להם לעסוק בתיקון עולם, יש ילדים שזקוקים להצלה. אם על כל עוול מוסרי שעשית תעזור לאדם או שניים, זה אמנם לא יכפר, אי אפשר לכפר בשם האנשים שנפגעו, אבל אפשר להקדיש את החיים לעשייה מוסרית".
היא סיפרה עוד כי "בגלל שמדובר בצבא או במערכות אחרות, לפעמים אתה נפגע רק כי כי היית עד למשהו שעשה מפקד או חייל אחר, ויש לך פנטזיה שהיית יכול למנוע את זה". במקרים כאלה, מעבר לבוחן מציאות שיברר האם באמת אותו אדם היה יכול לשנות המציאות לעסוק בעשייה מוסרית: "לא לחיות במקום שמלקה על עבר שאי אפשר לשנות, אלא לבחור חיים ראויים מהנקודה הזאת. איך אני יכולה להיות חלק מתיקון עולם ולא כחלק מקלקול עולם".
"יש גם אחריות קהילתית, כי אנחנו שולים את האנשים לעשות דברים כשאנחנו יודעים שבהגדרה הם יצאו מצולקים מוסרית. החוכמה היא איך לא להגיע לשם", הוסיפה.
סוגיית החטופים: "זה פצע של החברה הישראלית"
בהמשך השיחה דנה וייס במה שהולך ונראה כפציעה מוסרית קולקטיבית של הישראלים: "ראיתי כמה דקות של הופעת סטנדאפ של שחר חסון. בתוך ההופעה הוא פתאום מתחיל לדבר על החטופות והחטופים, והוא אומר שאין לנו עתיד בלעדיהם. אתם רואים איך אנשים אומרים שהם לא יכולים להמשיך לחיות עם הידיעה שאולי היינו יכולים לעשות עוד משהו ולצעוק עוד יותר. זה פצע של החברה הישראלית, וקשה מאוד יהיה להתאושש ממנו. כל יום שעובר יעמיק את הפצע הזה, של הידיעה שאנחנו פועלים בניגוד לאתוס היהודי והישראלי".
