המשטרה? השר הממונה? עבור שר המורשת עמיחי אליהו (עוצמה יהודית) האשמים ברצח במגזר הערבי הם לא אלה - אלה הערבים עצמם. בשיחה עם ענת דוידוב וניסים משעל ב־103fm האשים אליהו את "התרבות" בחברה הערבית וקרא לשינוי מהותי במערכת החינוך בחברה.
"אני עליתי ודיברתי על הסוגיה הזו, ואני אומר בואו נסתכל על הנתונים. בחברה שמעודדת אלימות, לא נלחמת באלימות ומדברת נגד שלטון החוק, יש בהחלט עלייה במקרי הרצח. גם כשהיינו 2,000 שנה בלי משטרה בחברה היהודית, אנחנו מעולם לא עודדנו ירי בחתונות ורצח על כבוד המשפחה. צריך לשנות את מערכות החינוך, האחריות היא עליהם ועל המערכת החינוכית שלהם", טען אליהו.
ניסים משעל טען כי השר עמיחי אליהו מכליל את תופעת האלימות ומייחס אותה לכל אנשי החברה הערבית, והקשה: "אתה אומר שהערבים אשמים?".
אליהו השיב: "חד וחלק! זו תרבות, זו לא גנטיקה, זו לא גזענות. אם לא נדרוש לשנות את התרבות והעידוד של הברבריות, אז הרצח שם ימשיך - האחריות היא עליהם והאחריות היא על המערכת שלהם. באיזה מקום אדם שנוסע כמו פרא אדם ומרים גלגל, מקבלים אותו במחיאות כפיים?".
לאחר מכן התייחס השר אליהו לדרישה של בג"ץ מראש הממשלה לנמק מדוע הוא אינו מפטר את השר בן גביר. על כך השיב השר: "אני חושב שהגיע הזמן שראש הממשלה יפטר את היועמ"שית שלא עומדת בהסכמים ולא מכבדת את החוק. היא לא עמדה בהסכמים עם אזרחי ישראל, היא לא מכבדת את החוק, היא בזה לחוק. אם בן גביר היה מבריח סיגריות לעזה הייתה עוד לוגיקה, אבל אין פה אשמה משפטית".
בהמשך תקף את נשיא בית המשפט העליון יצחק עמית: "נשיא בית המשפט העליון חטף את התפקיד. החוק כותב שהשר ייכנס את הוועדה. הוא בז לחוק, בז למילה הכתובה, ואמר 'אני הרשות השופטת אכתוב את החוק מחדש' ושאני עכשיו גם הרשות המחוקקת וגם זרוע מבצעת. הגישה המשפטית של יצחק עמית, הבוז שלו, בן גביר לא הפר שום דבר, יש פה דמוקרטיה בישראל עם הפרדת רשויות וכל אחד ממונה על משהו אחר".
עוד הוסיף והבהיר: "השופטים ממונים על פרשנות החוק ולא אמורים לחוקק במקום המחוקק ולא אמורים להיות שר במקום השר ולא אמורים להיות פקידים במקום הפקידים. ברגע שהשופטים נכנסים למקומות שהם לא אמורים להיכנס, אז הם עוברים על החוק, על המילה הכתובה. זה שלטון חוק לא של שלטון אנשים. אפילו בכדורגל אין דבר כזה. הביזיון של בית המשפט היום של איך שהוא מתנהל, שאתה יודע מראש את התוצאה של החוק על פי הרכב השופטים, מראה שלא מדובר במשפט אלא אנשים - אנשים ששופטים".