היפ-הופ ציוני
רום אטיק ואמרי דקל קדוש, יוצרי סדרת הדוקו 'זהב שחור', על 40 שנות ראפ מקומי, על יאיר ניצני ועל המקום הכי דמוקרטי במוזיקה
הערב תעלה בכאן 11 סדרה דוקומנטרית חדשה בת שבעה פרקים בשם 'זהב שחור' שסוקרת ארבעים שנות היפ-הופ ישראלי. יוצרי הסדרה, רום אטיק ואמרי דקל קדוש שוחחו עם עמיחי אתאלי וגדעון אוקו ב-103fm, לדבר על הסדרה ועל הז'אנר שהתחיל בשולי החברה וכיום הוא הזרם המרכזי במוזיקה המקומית.
המסע של "זהב שחור" מתחיל בנקודה לא צפויה. רום אטיק הסביר: "ההיפ הופ הישראלי קיים 40 שנה. אנחנו מתארכים את זה מ-1986, מ'האשם תמיד' של יאיר ניצני. זאת הייתה הפעם הראשונה. יאיר ניצני, יחד עם יזהר אשדות, לקחו השראה מההיפ הופ שקרה באותו זמן בארצות הברית". לדבריו, בעוד שבישראל זלזלו בתופעה וטענו שזו אינה מוזיקה, ניצני זיהה את הפוטנציאל בדמות המיתולוגית 'מה יש'. "יאיר ניצני אמר: 'אוקיי, הדמות הזאת מצליחה - נעשה ממנה שיר'. שם זה מתחיל".
עבור אמרי דקל קדוש, ההיפ-הופ משקף את החברה הישראלית. "אני חושב שהוא חלק מהסיפור שלנו מאז ומעולם, מהרגע שהוא התחיל", קבע. הוא הזכיר דמויות כמו יוסי פיין ונייג'ל האדמו"ר שהביאו פרספקטיבה אחרת של 'שונות' ו'שחורות' לתל אביב של שנות ה-70 וה-80. "כבר ברגע הזה בזמן, ממש בהתחלה, ההיפ הופ ידע להגיד עלינו משהו. היום אנחנו כבר רואים שאין מה לעשות, ההיפ הופ הוא חלק מהדי אן איי של ישראל". לטענתו, לז'אנר יש "יכולת להגיד ולספר לנו מה הוא הישראלי ומי הוא הישראלי".
"דמוקרטיזציה של התרבות הישראלית"
אטיק הוסיף כי עוצמתו של הראפ טמונה בחיבור העמוק לזהות המקומית ולסיפור האישי, דבר שבא לידי ביטוי בטקסטים ארוכים וישירים. "ראפ הוא ז'אנר של מספרי סיפורים. אתה פשוט מספר על מה קורה אצלך בחיים. באופן טבעי כל הקונפליקטים הישראלים וכל הסיפור הישראלי נכנס גם להיפ-הופ".
"יש בסדרה שלנו חבר'ה שעלו מרוסיה וחבר'ה אתיופים, ויש חנונים וערבים ושמאלנים וימנים. זה באמת מאפשר איזה דמוקרטיזציה של התרבות הישראלית", הוסיף.
אחד הרגעים המרתקים שהיוצרים מדגישים הוא החיבור עם המוזיקה המזרחית, דרך הרכבים כמו "חיילי הנקמה". דקל קדוש נזכר: "בזמן אמת בזו לו וזלזלו, אמרו שזה לא היפ-הופ, שזו מסחרה. והיום כשאנחנו שומעים את האלבום הזה הוא סופר חדשני ומרגש, וגם משפיע על יוצרים שאנחנו מאוד מעריכים".
